11. 愛情
試將色慾與癡子一樣的夢想剔除以後, 究竟那種被我們稱為愛情的又剩下些什麽呢?.
12. 傑作的誕生
在十九世紀, 無論我們在文學和藝術裡都可以隨處看到了不起的傑作和大人物. 但在二十世紀, 我們的詩人, 音樂家, 画家, 演員和小說家們, 不是在戰塲, 監獄, 集中營, 刑塲裡死亡, 或餓斃, 與被虐視於溝壑以外, 都給那些市儈, 將軍, 政客禾宣傳家們閹割了. 當他們連自己是男人還是女人都分辨不來的時候, 你能希望他們會產生好作品?
13. 自甘墮落者的理由
能够擺脫得誘惑的, 在我們這時代已沒有人以此自傲了. 無論這誘惑是來自權力, 金錢, 勢位和美色. 雖然我們從千多年來的訓言已經曉得了種種惡德, 但也因為我們所曉得的惡德越多, 我們越難自拔於誘惑.
14. 青春
為什麽總以為過去的遠比現在的為好呢? 親愛的老先生們, 這因為你們太老了, 所以你們醺然於墓穴的氣息, 發為思古的幽情, 皆由於你們的青春已背離你們私奔了之故. 而青春之所以背離你們, 除開了生理上的理由外, 還能想到其他的理由嗎?
15. 新聞人物
不要怨恨人家之不認識你, 主要地, 你根本就缺乏了能令人認識你的理由. 很多人認清了這一點. 因此, 他們往往製造機會, 誇大了自己, 將自己刻意渲染成為不可一世的人物, 讓自己的名字出現於各種報紙, 社團和公眾塲合裡, 成為社會的談話資料. 以後人家果然認識了他們的名字 -- 但他們的名字與他們真實的自己已經脫離.
16. 新與舊
同一句話, 即使曾經有人講過, 你再說一遍也沒有甚麽不可之處的. 除非那句話早已死去或那句話出現的環境早已不復存在, 不然即使你再多說一遍, 聽眾們對你這句話的理解與所生的印象總是新鮮的, 而與前人所理解的截然不同.
17. 猶大
難道我們真的連為真裡辯護的勇氣都沒有了嗎? 我們自己一向所曾歌頌過的, 所曾衷心傾服過的良心和自由, 正被暴徒們擁上絞架的時侯, 而我們竟然為了一些賄賞, 將基督也出賣了!
18. 野蠻
現代人與原始人最大的區別是在於現代人能將大規模的屠殺賦與極神聖的意義, 甚至不妨認為是文明的善舉. 而原始人不懂得這些, 因此我們常稱茹毛飲血的原始人為野蠻.
19. 強者
世界上最偉大的弱者往往比最偉大的強者堅定. 因為最偉大的弱者, 如耶穌和甘地, 能够寬恕和容忍他的敵人, 甚至他為敵人所殺戮的時侯. 可是作為最偉大的強者, 卻常常愛消滅盡所有的敵人: -- 這不是為了他的果敢, 而是為了他的懦怯.
20. 沒有信心的人
我們已經見到太多的不幸和太多的灾難了. 這又歸咎於命運和自己的愚蠢嗎? 如其不, 那我們為什麽還在那裡猶疑埋怨, 而不去考慮究竟應該怎樣做才對呢?
No comments:
Post a Comment